CLICK HERE FOR BLOGGER TEMPLATES AND MYSPACE LAYOUTS »

أهلا وسهلا نورتنى

الثلاثاء، 27 يناير 2009

وقفة فى ظلال حديث

Photobucket

لقد قرأت هذا الحديث فى كتاب ( شرح الأربعين النوويه و تتمة الخمسين ) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وحبيت أشرككم معى فى قراءة هذا الحديث فلنقف سويا بعض اللحظات فى ظلاله



البر و حسن الخلق


عن النواس بن سمعان رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البرّ حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم .


وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( جئت تسأل عن البرّ ؟ ) ، قلت : نعم ، فقال : ( استفت قلبك ، البرّ ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك المفتون ) حديث حسن رُويناه في مسندي الإمامين : أحمد بن حنبل ، و الدارمي بإسناد حسن .

فاصل



البر: كلمة تدل على كثرة الخير فقال تعالى " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى "



حسن الخلق : ينقسم إلى جزأين الأول حسن الخلق مع الله أما الثانى فهو حسن الخلق مع الناس




فأما حسن الخلق مع الله فى أن تتلقى أحكامه الشرعيه بالرضا و التسليم ، و أن لايكون فى نفسك حرج منها و لاتضيق بها ذرعا فعليك أنا تقابل أوامرالله فى الصلاة و الزكاة و الصيام و غيرها من الأوامر بصدر منشرح



و أيضا حسن الخلق مع الله فى أحكامه القدريه ، فعليك أن تتقبل ما يصيبك من ابتلاء ، فالإنسان ليس دائما مسرور حيث يأتيه ما يحزنه فى ماله أو فى أهله أو فى نفسه أو فى مجتمعه و الذى قدر ذلك هو الله عز و جل



و بهذا يكون حسن الخلق مع الله




أما حسن الخلق مع الناس فهو بذل الندى و كف الأذى و الصبر على الأذى و طلاقة الوجه



و هذا هو البر



أما الإثم فهو ضد البر لأن الله تعالى قال " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَ لَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ "



الإثم هو ( ما حاك فى نفسك ) أى تردد فى صدرك و صرت منه فى قلق و ( كرهت أن يطلع عليه الناس ) لأنه محل ذم و عيب فتجدك مترددا فيه و تكره أن يطلع الناس عليك



و لكن لا يشعر بالضيق و القلق من الإثم إلا صاحب القلب الصافى السليم ، فهذا هو الذى يحوك فى نفسه ما كان إثما و يكره أن يطلع عليه الناس أما المتمردون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون ، بل ربما يتبجحون بفعل المنكر و الإثم ، فالكلام هنا ليس عاما لكل أحد بل هو خاص لمن كان قلبه سليما طاهرا نقيا ، فإنه إذا هم بإثم و إن لم يعلم أنه إثم من قبل الشرع تجده مترددا يكره أن يطلع الناس عليه ، و هذا ضابط و ليس بقاعدة ، أى علامة على الإثم فى قلب المؤمن



عايزين بقى يا جماعه نشوف قلوبنا، احنا فعلا بنحس بالإثم و لا ؟؟
الذنوب تراكمت فى قلوبنا و جعلتنا غير قادرين على الإحساس بالإثم و لا ؟؟



أعتذر إن كنت طولت عليكم شويه

الاثنين، 26 يناير 2009

النفس تبكى على الدنيا

Photobucket


جاء رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وقال : لقد اشتريت دارا وأريد ان تكتب عقد
الشراء بيدك , فنظر امير المؤمنين الي وجه الرجل فوجد ان الدنيا تربعت علي عرش قلبه
فأراد أمير المؤمنين ان يلقنه درسا
بسم الله الرحمن الرحيم : اما بعد فقد اشتري ميت من ميتا دارا تقع في بلد المذنبين وسكة
الغافلين لها اربعة حدود


الحد الأول ينتهي الي الموت
الحد الثاني ينتهي الي القبر
الحد الثالث ينتهي إلى الحساب
الحد الرابع ينتهي الي الجنة او النار


فقال الرجل جئت لكي تكتب لي عقد شراء منزل وكتبت لي عقد شراء مقبرة , فقال له امير
المؤمنين كلمات باقية اصبحت حكم وباقية حتي يومنا هذا

النفس تبكي على الدنيا

وقد علمت أن السلامه فيها تـرك مافيهـا

لا دار للمرء بعد الموت يسكنهـا

إلا التي كان قبل المـوت يبنيهـا

فإن بناها بخيـر طـاب مسكنـه

وإن بناها بشـر خـاب بانيهـا

أموالنا لذوي الميـراث نجمعهـا

ودورنا لخـراب الدهـر نبنيهـا

أين الملوك التي كانت مسلطنـه

حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

كم من مدائن في الأفاق قد بُنيتأ

مست خراباً وأفنى الموت أهليها

إن المكـارم أخـلاق مطـهـرة

الديـن أولهـا والعقـل ثانيهـا

والعلم ثالثهـا والحلـم رابعهـا

والجود خامسها والفضل ساديها

والبر سابعها والشكـر ثامنهـا

والصبر تاسعها والليـن باقيهـا

لا تركنن إلى الدنيـا ومـا فيهـا

فالموت لا شك يفنينـا ويفنيهـا

واعمل لدار غداً رضوان خازنهـا

والجار أحمد والرحمـن ناشيهـا

قصورها ذهب والمسك طينتهـا

والزعفران حشيش نابـت فيهـا


فقال الرجل اشهدك يا امير المؤمنين باني قد وهبت منزلي لأتصدق به

إلهى

السبت، 24 يناير 2009

عيد ميلاد بوسى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



Photobucket




أخوانى و أخواتى النهارده عيد ميلاد حبيبتى بوسى (بسمه صلاح) صاحبة مدونة أيام زمان فحبيت أعمل لها حفلة صغيره تعبير عن حبى ليها


Photobucket



كل سنه و انتى طيبه يا بوسى

و

عقبال مليون سنه

يلا حالا بالا هنوا


هنوا أبو الفصاد هيكون عيد ميلاده الليله أسعد الأعياد


فليحيا أبو الفصاد


happy birth day to you


happy birth day to bosy


happy birth day to you



يلا بينا ناكل التورته بأه أصل أنا خلاص جعت ههههههه

Photobucket


أصل أنا بحب الشيكولاته قوى



Photobucket




و دى يا بوسى السندوتشات و عصير البرتقال اللى أخونا المعتصم جابهم أصله قال انه هيجيب لنا تشكيلة سندوتشات و عصيرعشان خاطرك ، العصير ده ياجماعه طبيعى أصل احنا مقاطعين المنتجات الأمريكيه



Photobucket



Photobucket



اسمحوا لى بأه يا جماعه أقدم الهديه المتواضعه دى لبوسى حبيبتى ( مصاصه و بنبونى )


Photobucket

Photobucket


خلاص يا بوسى ماتزعليش أنا كتبت لك كلمتين يارب يعجبوكى يارب


اسمعوا وعوا


إلى حبيبتى بسمة
بسمة الوجود
القلب الودود
الرقة بلا حدود

إلى صديقتى

التى أقضى معها أحلى الأوقات
فى مرح و خفة
ما بين جد و هزار
و كأننا أطفال صغار

إلى الفنانة المبدعة
صاحبة الرسومات المتألقة
التى مست قلبى بخطوطها المعبرة
فرسمت فيه أصدق اللوحات
بأجمل الألوان
التى برؤيتها تتلاشى الأحزان

إلى صاحبة الأنامل الذهبية
البسمة الورديه
أهدى إليكِ هذه الكلمات
كى تعبر لكى عما يدور بداخلى من حب و إشتياق
أرسل إليكِ هذه العبارات
كى تكون بينى وبينك وثيقة حب فى الله
كن نكون من المتحابين فى جلال الله

كل سنه وانتى طيبه يا بوسى دى حاجه بسيطه كان نفسى أحضر عيد ميلادك بس نعمل ايه ربنا يجمعنا ان شاء الله و نشوف بعض قريب


الجمعة، 16 يناير 2009

طواغيت و أجسادهم عبرة لمن لا يعتبر

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

النهارده أنا جايبه لكم موضوع هو متعلق باللى بيحصل فى هذه الفتره وبما نشاهده من ظلم واقع على أهلنا فى غزة الموضوع اللى هتكلم فيه هو الظلم
الظلم هوعبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.

وقد حرم الله الظلم وبين عقابه للظالمين فقال {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ}
{ألا لعنة الله على الظالمين}
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} » (رواه البخاري ومسلم).
دلوقتى إن شاء الله هتكلم عن من يمثلون أكبر مثال على الظلم و سأتناول منهم كل ظالم على حده
سأبدأ الحديث عن الظالم ( فرعون ) أكيد كلنا عارفين من هو فرعون الطاغيه" إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَاشِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ"
فرعون الظالم الذى علا واستكبر واستهزأ بموسى عليه السلام وطغى وتجبر وقال لقومه "ما علمت لكم من إله غيري" ، وادعى الربوبية متبجحا بقوله : "أنا ربكم الأعلى" فرعون الطاغية المتكبر الجبار الذي ذبح الأبناء، واستحيا النساء، لم يكن يؤمن بالرجوع إلى الله في الآخرة، فصنع ما صنع
والحمد لله لقد انتقم منه الله سبحانه وتعالى و أغرقه فى البحر ولكن أنجاه ببدنه ليكون عبرة لمن يخلفه قال تعالى "فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ ءَايَاتِنَا لَغَافِلُونَ"
وها هى عاقبة الظلم ترون أمامكم صورة جثة الطاغية فرعون عدو الله
Photobucket
Photobucket
فوضعية الموت عنده غريبة جدا .. وقد فوجيء المكتشفون عندما قاموا بفك أربطةالتحنيط بيده اليسرى تقفز فجأة للأمام !!!!!.. أي أن من قاموا بتحنيطه أجبروا يديه على الإنضمام لصدره كباقي الفراعين الذين ماتوا من قبل فما السر يا ترى ؟؟..وقد ظهرت النتائج النهائية للبروفيسور موريس ..لقدكانت بقايا الملح العالق في جسد فرعون ..مع صورة عظامه المكسورة بدون تمزق الجلد .. والتي أظهرتها أشعة إكس ..كان ذلك أكبر دلائل على أن الفرعون مات غريقا و أنه قد تكسرت عظامه دون اللحم بسبب قوة انضغاط الماء وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه فورا ثم اسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه والغريب أنهم استطاعوا أيضا تفسير الوضعية الغريبة ليده اليسرى .. وذلك أنه كان يمسك لجام فرسه أو السيف بيده اليمنى .. ودرعه باليد اليسرى .. وأنه في وقت الغرق ..ونتيجة لشدة المفاجأة وبلوغ حالاته العصبية لذروتها ساعة الموت ودفعه الماء بدرعه ..فقد تشنجت يده اليسرى وتيبست على هذا الوضع فاستحالت عودتها بعد ذلك لمكانها
و من الظالمين أيضا فلابد من الحديث عن( فلاديمير لينين) مؤسس الشيوعيه السوفيتيه لينين الذي قال في بعض رسائله: إن قتل ثلاثة أرباع العالم يهون في سبيل أن يصبح الربع الباقي شيوعياً.والمذابح التي صنعها الماديون الشيوعيون في الموصل وكركوك والعراق من دفن الناس أحياء، وجر الجثث في الشوارع (السحل) أوضح شاهد على جمود القلوب عند الماديين.
وهذه صور لينين بعد و أثناء تحنيطه
Photobucket
Photobucket
وهناك أيضا ( ستالين) الذى قام بالكثير من المذابح ضد المسلمين وهذاالرابط به فيديو أبلغ من كلامى سترون فيه مذابح ستالين ضد المسلمين
و الأن فى عصرنا هذا العصر الحديث فلا بد من الحديث عن الطاغية (شارون)
ولا يوجد أحد منا لا يعرف من هو الإرهابى شارون الذى قام بالعديد من المجازر و أشهرها مذبحة صبرا وشاتيلا و هي
مذبحة نفذت في مخيمي صبرا و شاتيلا لللاجئين الفلسطينيين شهر سبتمبر 1982
مذبحة صبرا وشاتيلا التى راح ضحيتها 3600 شهيد فى 36 ساعه أى 100 شهيد كل ساعه
وهذا جزء بسيط من الصور وهناك الأبشع ولكن لم يحتمل قلبى تحميلها و رؤيتها
Photobucket
Photobucket
Photobucket
Photobucket

و ها هى عاقبة الظلم فلننظر إلى شارون فى هذه الصوره وهو فى غيبوبة دخلت تقريبا فى 4 سنوات وقد تعفنت أمعائه فى الداخل فمابالك بمنظره الأن
Photobucket
هؤلاء هم طواغيت وهذه هى أجسادهم عبرة لمن لا يعتبر
اللهم ألحق بهم ايهود باراك و ليفنى و أولمرت و غيرهم من الطواغيت
وحسبنا الله و نعم الوكيل
وفى النهاية أعتذر لكم أحبائى عن طول البوست


الاثنين، 5 يناير 2009

هل ترضين الزواج بمن هو أقل منك ِ؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

النهارده أنا جايبه لكم موضوع بقى منتشر قوى اليومين دول والموضوع ده من الحاجات اللى بستغربها قوى ومش عارفه صح و لاغلط
و عايزه رأى كل بنوته تقرأ الموضوع ورأى كل شاب برده مش مشكله
طبعا إحنا عارفين إن عشان الزواج يكون سليم و ناجح لابد من التكافؤ بين الزوجين
و التاكافؤ معناه المساواه أو المماثله
و التكافؤ بين الزوجين يعنى أنه لابد أن يكون الزوجين متساويين أو متقاربيين فى المستوى الدينى و الخلقى و الإجتماعى و العلمى و الثقافى و التفكيرى و المادى
فى الأيام دى بقيت ملاحظه ان فى ناس كتيرماعادتش مهتمه بموضوع التكافؤ خالص
فمثلا أنا أعرف بنت معاها كليه مؤهل عالى و وافقت على الزواج من شاب لا يحمل أى مؤهل
أرى فتاة أخرى حاصلة على مؤهل عالى و توافق على الزواج بشاب معه مؤهل متوسط أو دون المتوسط
أنا ذكرت مثل عن التكافؤ العلمى لأن هو ده اللى شايفه إنه منتشر قوى فى الأيام دى
سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام قال من ( أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه ) فهل يكفى التكافؤ الدينى فقط فى الزواج و التخلى عن أجزاء التكافؤ الأخرى ؟
أنا سؤالى هنا موجه للبنات خصيصا
هل ترضين بالزواج بمن هو أقل منك فى المستوى العلمى و الثقافى و التفكيرى ؟
هل تقبلين الزواج بشحص لا يحمل أى مؤهل أو يحمل مؤهل متوسط أو دون المتوسط؟
هل تقبلين الزواج بشخص حاصل على مؤهل عالى و لكن يعمل بمهنة أخرى مثلا سباك أو نجار أو استرجى أو نقاش أو مبلاطاتى يعنى بيبلط سيراميك و بلاط ؟
مع العلم أننى لا أقلل من مهنة أى شخص أو من قدره
هل تقبلين الزواج بشخص أقل منك فى المستوى الدينى على اعتبار انك ممكن تغيريه و انت لا تعلمى ان كان سيتغيربعد الزواج أم لا ؟
أنا فى انتظار أرائكم و تعليقاتكم